吕南公（约1047年—1086年），字次儒，号灌园先生，建昌军南城县（今江西黎川）东说念主，北宋体裁家。他出生贫乏，自幼理智勤学，“于书无所不读”，尤其看重韩愈古文开云体育，目标著作应“以说念为主”，反对因袭陈言。

熙宁初年，吕南公干涉礼部检修落选。其时考场风气珍摄剽掠模拟，他不肯相合时俗，遂绝意作念官，归乡筑室灌园，以“衮斧”名其斋舍，专心著书立说。元祐元年（1086年），朝廷立十科取士，中书舍东说念主曾肇举荐他为“德行纯固科”，可惜未及授官便因病物化，年仅四十岁。

吕南公的体裁建树颇为隆起。他的著作沟通纵横、文辞雄深，《与汪秘校论宣布》梳理周秦至宋的文脉泉源，是宋代进犯的文论名篇。其诗歌题材丰富、言语素朴，多反应民生贫寒，颇具“诗史”价值。著有《灌园先生集》三十卷（已佚），后由清四库馆臣从《永乐大典》中辑为二十卷。吕南公与李觏、曾巩等东说念主同入南城“十贤堂”受后世供奉，其文名得以流传。

茶铛 北宋 · 吕南公

宾榻萧萧午户开，松枝火尽半寒灰。

主东说念主欲就游仙梦，休愿煎茶醒睡来。

“宾榻萧萧午户开，松枝火尽半寒灰。”午后，来宾已散，门扉半开，松枝燃尽的炉火只剩冷灰。这画面像极了中年东说念主的生活——淆乱是暂时的，零丁才是常态。诗东说念主盯着那半寒的炭火，心里缱绻的却是“主东说念主欲就游仙梦，休愿煎茶醒睡来”。他想睡，想作念个至人般的美梦，是以祷告千万别有东说念主来煎茶注重。

这里的“茶”，是平庸流露的记号，而“游仙梦”则是对实验的片霎逃离。吕南公一世宦途不顺，中年后寄情山水，这首诗里藏着一个窘迫灵魂的卑微肯求：让我在隐隐中多待俄顷，别用实验的苦茶唤醒我。读来令东说念主心酸，因为咱们王人懂那种“只想静静”的技能。

风雨 北宋 · 吕南公

风雨萧萧夜漏沈，北窗灯影见伤心。

从今莫更言沧海，只合念念量此恨深。

“风雨萧萧夜漏沈，北窗灯影见伤心。”风雨夜，漏声沉，一盏孤灯照出窗前的影子，也照出满心的伤疤。第二句“从今莫更言沧海，只合念念量此恨深”更绝——别跟我提什么“含辛菇苦”的热沈了，那王人是骗东说念主的，我刻下只配沉浸在这无际的恨意里。

吕南公用“风雨”意想，写尽了理想破灭后的幻灭感。年青时谁不是志在沧海？可中年后才发现，连一场夜雨王人扛不住。这种“伤心”不是肝胆俱裂，而是钝刀割肉般的沉迷。他用“莫更言”三个字，封死了扫数抚慰的进口，告诉读者：有些痛，只可我方咽下去。这首诗几乎是现代成年东说念主深夜emo的北宋版。

有见 北宋 · 吕南公

卖药诸生体调狂，尘埃空助老来忙。

壶中自少閒六合，岂是今无费长房。

“卖药诸生体调狂，尘埃空助老来忙。”街角那些卖药的江湖郎中，看起来精神失常、语调张狂，可他们忙来忙去，不外是失掉地在尘土中驰驱。诗东说念主短暂叹息：“壶中自少閒六合，岂是今无费长房。”

费长房是东汉传闻中的至人，能缩地沉、悬壶问世。吕南公冷笑一声：不是今天莫得费长房那样的神东说念主，而是这世说念本就逼仄，连至人的壶里王人挤不出欣然的六合了！这首诗妙在借“卖药”写“救世”的虚妄。那些看似纵欲的举动，不外是糊口的挣扎。诗东说念主流露地意志到，时间的逆境无药可医，我方也和那些卖药东说念主相通，在“空忙”中老去。调侃中尽是落索。

晓日 北宋 · 吕南公

晓日曈曈上纸窗，小炉文火近缣缃。

冲愁满盏扶头酒，笑杀大夫第一方。

“晓日曈曈上纸窗，小炉文火近缣缃。”早晨，太阳暖暖地照在纸窗上，炉火正温着书香（缣缃指书卷）。画面多么闲雅？可下一句急转直下：“冲愁满盏扶头酒，笑杀大夫第一方。”为了冲淡愁绪，他满杯喝着容易上面的烈酒，这举动几乎要气死开“养生第一方”的大夫。

吕南公在这里展现了一种“破罐破摔”的萧洒。他知说念什么最健康，但他更知说念什么最解愁。与其被“正确”拘谨，不如在朝阳里狂饮一杯，用微醺对抗实验的冰冷。这首诗的张力在于“雅景”与“俗醉”的碰撞，读来让东说念主会心一笑，又鼻头一酸——这才是信得过的东说念主间火食气。

一场“不醒”的梦，说念尽北宋文东说念主的集体惊惶

这四首诗，是吕南公为中年东说念主写下的“流露日志”。

从意想上看，他善用日常物象承载艰巨热沈：茶铛、风雨、卖药东说念主、晓日，无一不是身边之物，却被赋予了深化的记号——茶是流露的要挟，风雨是侥幸的压迫，药是对时间的无效抵御，酒是临了的慈祥乡。

从热沈眉目看，四首诗组成一个竣工的心思闭环：《茶铛》想睡不行睡，《风雨》想哭不敢哭，《有见》想逃无处逃，《晓日》想醉便醉。从哑忍到爆发，从挣扎到妥协，最终在晓日的酒盏里找到一种“罅隙的体面”。

从时间配景看，吕南公身处北宋中期，虽有才学却屡试不第，一世布衣。他的诗莫得高官文东说念主的繁荣气，却有底层学问分子的亲身倒霉。这种“边际视角”刚巧让他的诗超过了时间——今天哪个为房贷失眠、为职场惊惶、为理想破灭而深夜买醉的日常东说念主，读不懂他笔下的“半寒灰”和“扶头酒”？

吕南公的高妙在于：他用最缓慢的笔触，写出了最滚热的凄怨；又用最罅隙的当作，保存了临了的尊荣。 这四首诗不是劝世良言，而是一个窘迫灵魂的喃喃自语，但正因如斯，它们才相配信得过，相配动东说念主。若你也在生活的风雨里感到“伤心”，不妨读读吕南公——你会发现，一千年前的阿谁书生，早就替你把“恨深”藏进了诗里。

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